Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Н в орловой семейное право учебник

Электронные книги по юридическим наукам бесплатно. Присоединяйтесь к нашей группе ВКонт акте. Пчелинцева Л. Контрольные вопросы для самостоятельного изучения темы. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Читать онлайн "Семейное право" автора Михеева Лидия Юрьевна - RuLit - Страница 12

Большинство советских и российских цивилистов рассматривали и рассматривают брак как учреждение особого рода. Концепция брака как таинства не нашла своих сторонников ввиду исключительно светского характера брака и многолетней атеистической доминанты нашего общества.

Отрицание договорной теории было связано с идеологическим противостоянием социалистической и буржуазной научной, философской, политической и юридической мысли. Социалистический будущий коммунистический брак не мог быть сделкой — он должен был стать свободным от материальных расчетов, а впоследствии — и от правовых регламентов.

Юркевич, — брак, как правило, заключается по любви и взаимной склонности Советская семья. Минск, Заключение брака по советскому праву. Впрочем, если убрать идеологический контекст, которого не могло не быть в науке в то время, то последнее утверждение вполне можно принять. Несмотря на доминирование теории брака как учреждения особого рода, внутри нее, разумеется, были и наблюдаются в настоящее время различия. Так, дефиниции до х гг. Например, А. Ворожейкин, А.

Белякова, В. Бошко и другие 3 См. Советское семейное право М. Между тем очевидно, что праву на брак соответствует право на его расторжение притом вытекающее из принципа свободы развода , поэтому данный признак не уместен ни в юридическом, ни даже в этическом плане, ибо, когда брак мертв, продолжать его, как известно, безнравственно за исключением чрезвычайных случаев.

Недаром некоторые цивилисты, например В. Семейное право М. Свердлов в суперидеологизированные и жесткие е гг. В то же время определенная логика в суждениях ученых есть.

Почти аналогичная декларация содержится в ст. Очевидно, что принципам отрасли должны соответствовать принципы института брака и конкретные нормы о сущности брачного союза. Еще Г. Тем не менее приведенные нами нормы-декларации относятся к основным началам современного брачно-семейного законодательства — это факт юридической действительности, пусть и особого рода, не создающий конкретных субъективных прав и юридических обязанностей. Думается, что методологическое влияние данных положений в науке семейного права исследовано недостаточно.

Дополнительно к перечисленным А. Белякова, Е. Объективная же заинтересованность государства и общества в браках, где имеются дети впрочем, как известно, не всякого: мировая практика знает случаи официального ограничения рождаемости , должна проявлять себя не через соответствующие предписания брачующимся, а путем социального и экономического поощрения супругов и несупругов заводить потомство, усыновлять детей или принимать их в семью на основе иных форм попечения.

Имеются и дефиниции экспериментального типа. Так, Н. Юркевич и М. Юркевич Н. Брак и его правовое регулирование. Второй автор, чтобы избежать указанной аналогии или даже тождества с гражданско-правовой сделкой, определяет исследуемое явление как юридически признанную духовную и физическую общность мужчины и женщины.

Однако, как верно заметила Н. Орлова, М. Имеются указания в определении брака и на условие о моногамности. Полагаем, что при конкретизации конститутивных признаков брака данные характеристики и их комментарий возможны и даже необходимы. Сохранение всех перечисленных атрибутов в определении брачного союза, на наш взгляд, есть скорее дань традиции, сложившейся в первые годы после октябрьского переворота - традиции борьбы за женское равноправие, против принуждения к браку со стороны родителем и т.

Шахматов и Б. Другой традиционный взгляд на исследуемую проблему связан с негативным отношением к законодательной дефиниции брака. Орлова констатирует, что во время обсуждения Основ законодательства Союза ССР и союзных республик о браке и семье далее — Основы выдвигались предложения дать в их тексте или в республиканских кодексах определения основных понятий семейного права, прежде всего брака и семьи.

Предложения не были приняты. Автор полагает, что попытка их сформулировать в кодексах привела бы к расхождениям в этих базовых правовых конструкциях, которые должны быть едины во всех республиках СССР. Однако и попытка дать дефиниции в Основах была бы бесплодной ввиду комплексного характера институтов брака и семьи, сложности, многогранности этих явлений.

Юридическое определение брака, пишет Н. Орловой солидарны многие цивилисты. Это подтверждается и отсутствием дефиниции брака во всех российских кодифицированных актах послеоктябрьского периода.

Как мы уже отмечали, в Своде законов Российской империи таковая присутствовала - в рамках, однако, концепции брака-таинства. Эти аргументы, на наш взгляд, не могут быть приняты. Во-первых, в тот исторический момент не было нужды передавать эту функцию в кодексы — Основы как раз и предназначались для решения базисных вопросов отрасли и обеспечения одинакового к ним подхода в республиках.

При этом, как показала законодательная практика, в кодексах и не наблюдалось принципиальных отличий даже там, где допускалась вариативность. Во-вторых, невозможность дать законную дефиницию в принципе из-за комплексного характера предмета и наличия у него признаков за границами права также неубедительна.

Так, в норме п. Юридическая неточность заключается в отсутствии указания на исключающее обстоятельство — эмансипацию, которое делается в международно-правовых документах. Социально-психологические портреты явления и вовсе отсутствуют. Тем не менее определение дано — и на общественном, и на международно-правовом уровне. Весьма условными с точки зрения все того же комплексного подхода представляются и определения различных уголовно наказуемых деяний см.

УК РФ. Все, что находится за пределами правовой сущности явления, и не должно включаться по общему правилу в юридическую дефиницию. При этом констатация исключительного разнообразия определений брака в цивилистике — явное преувеличение. Во-первых, если изъять перечисленные ранее эпитеты, большинство дефиниций по существу совпадет. Во-вторых, определения брака предлагаются всеми цивилистами. Надо полагать, авторы убеждены в их правильности В-третьих, в различные периоды истории цивилистики и в настоящее время всегда находились и находятся ученые, чьи определения почти текстуально совпадают, ибо они носят формально-юридический характер.

Сергеева, Ю. С Так, Г. Шахматову — союзом мужчины и женщины, имеющим целью создание семьи, заключенным с соблюдением предусмотренных законом условий и оформленным в установленном правом порядке 9 См. Шахматов В. Новое законодательство о браке и семье. Томск, Семейное и наследственное право России. М, С. Таким образом, собственно юридические определения, включая и авторское, данное в предыдущих работах 11 См.

С 47, Вопросы теории семейного права и гражданского процесса М. Чиквашвили также полагает, что серьезных препятствий к этому нет См. Все их констатации так или иначе закреплены в СК РФ. Так, в норме л. Правилами п. Норма п. Сведенные воедино, они представляют собой следующий вариант дефиниции:.

Н в орловой семейное право учебник

Большинство советских и российских цивилистов рассматривали и рассматривают брак как учреждение особого рода. Концепция брака как таинства не нашла своих сторонников ввиду исключительно светского характера брака и многолетней атеистической доминанты нашего общества. Отрицание договорной теории было связано с идеологическим противостоянием социалистической и буржуазной научной, философской, политической и юридической мысли. Социалистический будущий коммунистический брак не мог быть сделкой — он должен был стать свободным от материальных расчетов, а впоследствии — и от правовых регламентов. Юркевич, — брак, как правило, заключается по любви и взаимной склонности

Семья существует не изолированно от окружающего ее мира. Множество нитей связывает семейную общность с государством и обществом в целом.

.

Брак по российскому семейному праву

.

.

.

.

.

.

.

Изучение семейного права как науки основывается на современ- праве» Н.В. Орловой (), «Брак и семья в международном част- ном праве». Наталия.

.

.

.

.

.

.

.

Комментариев: 3
  1. Ефросинья

    Вы юрист, почти врач по отвественности за жизнь человека. И вот представьте, что доктор станет в ютюбе советовать, как вылечить аппендицит при помощи сока десяти лимонов и пол ведерной клизме. Согласитесь слегка это безответственно?

  2. enquiteskey

    Привет, вопрос касательно продажи недвижимости, участок. Я оформлен как СПД единый налог), не в сфере недвижимости. Могу ли я получить деньги с продажи участка на СПД карту? С формальностями вроде ознакомлен, но есть ли какие-то подводные камни? И еще вопрос, если можно, если мне на СПД карту идет возврат средств, будь то UBER или интернет магазин, должен ли я с этого платить налоги?

  3. reminbo

    Клоунів з поліцаїв роблять. зупиняти право вони то мають , а провіряти рельно по факту не мають.

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2018-2019 Юридическая консультация.